王小波全集第十卷第 16 章

有关“帝被打了”

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11月14，山东卫视播了则报，题目“帝被打了”。觉得基督徒见了这个题目准吓得跳起，以为魔鬼撒旦翻天了，竟然敢向全能的主手。其实是这样，是说济南有家酒楼雇了帮保安，经常无端把客拘押起，严刑拷打。这个节目没有从头看，打开电视就见到位医学院的授对着镜头说，被打了六个多钟头，骨头断了好几。然就是段真正“少宜”的镜头，演这位授的背部和膂部，几乎完全是紫的，到是淤伤，比故事片里演到受刑的场面了百倍。然又现了位市政府的科，其状更为悲惨。再以是两位商，也被打得很惨。听说还有位菲律宾华侨商，挨打连夜逃回老家去了。这几位受害者全是老实的中年，但惨遭棍、电的殴打、电，有位还被保安了刀。保安居然有流氓才有的冷兵器，们是伙什么也就明了。以为，那家酒楼的保安是个流氓团伙，或者是群黑社会歹徒。那些受害者授、机关部，还有本分商，落到们手里，也倒了霉。那家酒楼雇流氓当保安，经理自然难辞其咎，或者有失察之，或者本就有问题。总而言之，觉得这件事的质是清楚的。但那个报里倒有少让看懂的事。

首先，电视记者义正辞严，说这是件严重侵犯消费者权益的事件，听了觉得着实有点怪。继而起心：难还让工商局办这个案子？工商部去办这种案子，搞好也会被打在里面。好在报中还说，济南警方正在侦察此案，徒可望得到严惩。这是令欣的。这个节目最古怪之在于，到临结尾时，冒个商场的经理；和位受害者有某种牵强附会的联系，被邀镜，在那里讲了通商业德，令啼笑皆非：说消费者钱消费，务度好等等。很显然，严刑拷打是种务度。信哪个商场的经理有这么胡，连歹徒的行和务度都分清楚。倘若真有这种经理，商场倒小心了。正因为这种理难以相信，总疑受了电视台工作员的提调。很显然，电视台正在“”什么。小心地把节目看到结尾，果然看门：现了个“提法”市场经济是法制经济，依法办事。诚然，这个提法是好的：酒楼守法经营，就能刑讯客。但恐怕“法制经济”的正解是这样种讲法。

对于这件事，有另想法。在现代社会里，在任何时间、任何地点都该遭到非刑拷打~^是权。谁是手折磨别，显然是歹徒、恶棍类。现在有帮这种歹徒把家酒楼成了间魔窟，必须把这个魔窟和这些赶铲除掉，这才和们社会应有的文明程度相符。的题目也“帝挨打了”，“好挨打了”，因为都被打成这个样子，赚那点可怜的消费者权益，未免。当然，像这样节目，准雜毙掉，因为没应有的“提法”。但依然觉得自己是对的：賒了“提法”，们这个社会的德平、文明程度等等，就值得关心吗？

说到“提法”，据的经验，在般况都是好的。所以很欢“提法”，觉得它越多越好。很幸的是，些最基本最必的提法至今还没有，这是令无法欣的。但令欣的是，多数是善良的，没有这种提法，就拿另种将就，总归是张正义。以为山东卫视的工作员就是这样些善良的，鉴于本文可能会给以否定们努的印象，笔者特地说明，这绝是的本意，并在文章结束时，向们致敬。顺说句，笔者把脑子现存的提法想了个遍，还没想更切题的。所以还对们表示佩。

☆、刘罗锅子与零都孤

刘罗锅子与零都孤

最近收到了纸会议通知，面写着：九十年代以，文艺的消闲娱乐问题越越突，它涉及了三九流、千家万户，更与德风化、社会稳定有关，在这方面急需明晰坚定的引导，云云。还没决定去开这个会，但心里已经犯了嘀咕。去开这个会吧，赞成这样的议题丨去开吧，有些话很想说说。好在会期还远，可以临时再决定。

有点必须声明，是个天悲观的。也许就是因为这个，觉得这张通知的故事没有讲对。入九十年代以，现了些纯消闲的作品。自己既写也看，但觉得这现象是好的。这说明在艺术这个领域里，已经有了点宽松。假如写作的目的就是为了取悦于，现在已经是许可的了，实在很好。这点宽松虽好，但也就是将够活命的。假如对此加以坚定明晰的理论引导，恐怕就够活命的了作为个作者，就是这么看。作者就如《雾都孤》里的小可怜，手里拿着个木碗，碗里盛了点薄粥（这粥就是们得到的宽容），可怜巴巴地说：先生，再添点！这就是的故事。自己写纯消闲的作品，但以为，假如连纯消闲的作品都能容许，整个文学也就存在，只能剰种神学的附庸。近代文学就是从些消闲文学（《坎特伯雷故事集》、《十谈》）开始的，这并非偶然。恰恰是此类文学，开辟了神学以外的间这么就太远了，还是回讲的故事吧。

恐怕面的故事还太乐观，对题，也没有中国特，于是想起了另个故事。去，有位皇帝的宠臣，作刘罗锅子，以能坑著称。有天，位太监见到了刘罗锅子，幵笑说：老刘，听说谁都能坑害，就是明，像们这样在皇面当差的，还能坑到吗？刘罗锅子说：行，没问题，等着吧。了几天，刘和皇帝去园。对于太监说，很幸的是：有棵久已枯的树又发了新枝。皇问刘罗锅：卿，看这是何征兆？刘罗锅子这杀千刀的说：皇，树都发了新枝啦，您那三宫六院里，佳丽如云，能放心吗？皇悟：对呀！于是传旨去，所有的太监律再挨刀。这故事的主旨是：已经是太监了，对于宫的德风化、社会稳定本无影响，怎么又挨刀？有点没由。觉得它还是贴切，因为看谁是刘罗锅子。所以需对它再更改如：

有天，皇在园里，看到棵老树发了新枝，并未注意。有位觉悟的太监踊跃，说：启奏万岁，树发新枝，此乃祥之兆们坚决再挨刀！皇答：好吧，批准了，去买几把劁猪的刀子，自己手吧。这故事现在是彻底对头了。当然，这种自牺牲的神倒是可佩，但也该自找着挨刀。整个故事唯使欣的是：因为是悲观分子，肯定会是那个自找着挨刀的太监。

笔者行文至此，自觉得够妥当：家好心请开会，还落了的埋怨。在此需补充说：本文的慨，主还是对着种历史悠久的文化现象而发。古云，饮食男女，之存焉。这话好损，还“存焉”呐！这么刻薄吗。古又云，存天理以灭，又注：吃饭是天理，美食是。这话也够歹毒的。还想问问，吃饭时就两咸菜，算算？古又云：寡饿事极小失节事极。好恶毒！寡招了吗？说这话的全是文化，所以，文化是有毛病的。恨害的，更恨自己害自己的事。所以，绝作中国的圣贤，而宁愿去作雾都孤，手捧着木碗，遍又遍地说：先生，再给点吧。最顺说句那个会的会期是个月七号。假如真去开了会，才能知到底议些啥。

☆、写《黄金时代》

写《黄金时代》

写《黄金时代》，写了很时间。现在这篇小说已经写完，从此属于读者。作为作者，期在的事有了结果，当然如释重负。至于小说是好是，有赖于读者的评判。

《黄金时代》记述了件去的事。竭去的是把它述说完全，使读者可以了解切。除此之外，没有很的寓意。在看，最困难的就是让在与完全同的文化背景之的朋友可以了解说的事。假如已到了这点，那就是最的成功。

如果说到寓意，以为在篇小说中，切都在所叙述的事件之中。假如叙事部分被理解了，切都被理解了。所以的寓意，就是《黄金时代》所说到的事件。只这些事被理解无误，读者乐意得到什么结论都可以。

这篇小说中有量的描写，这是无须掩饰的事。是《黄金时代》的主题之。对于们成年说，是已发生或即将发生的事。认为对此既需渲染，也无需掩饰，因为它本是生活的部分。假如说明去的事，没有它，绝会完全。

在坦善良的之间，和其它事样，都可以讨论其中的苦、乐，也可以得到共鸣。但是在另些场，但，简直任何事都可以说。在写作时，总把读者认作善良坦的朋友，这是写小说的原始假设之。除此之外，可能有其它的写作度。当然，假如的作品遭到恶评，那只好像夫子所云“，返其仁”了。

李有为先生在审评意见中指，这篇小说可以看作某种意义的伤痕文学。像小说中发生的事，是们这代的经历，已经成为自的部分。对于个说，生命中已发生的事总是值得珍视的。喜欢断回溯自，解析已发生的事。所以，虽然伤痕文学是个普遍接受的专有名词，但是太喜欢这个名词。因为对于去的时代和已发生的事，中的度。现在固然可以种种价值评判，但是最主的是正确和完全的叙述。

像切成年样，也关心德问题。小说里写了很多，就产生了这篇小说是否德的问题。以为，个社会里，德既非圣之言，也非少数圣徒的判断，乃是成年的公断。某件事是否德，只有当们完全了解之，才有德方面的结论。当然有些朋友认为，德的事是需了解的，只略知其名，就可以结论。假如完全了解，自己也沦为德。对类朋友永远有敬畏之心。去很看萧伯纳的书，以为《苗拉少校》是萧翁最彩的剧本。说：所谓明辨是非，本是难倒切科学家哲学家的事，但是对有些说，却是与生俱的本领。这些朋友就必受思索的苦恼了。这真怨造公！

有关在小说里写，也有些顾虑。米兰昆德拉喜欢用个词：“俗”。这是作家的块心病，因为会考虑到各种各样的有何想法。很怕别说蓄意渲染，以示胆同流俗等等。当然，也怕另些说是流氓。但是如果考虑到切的看法，写作就成了件害臊的事了。在这种况，还如听了毛姆的话，到公共厕所去分发手纸。这是对切苦中的作家的建议。

☆、《黄金对代》故言梗概

《黄金对代》故言梗概

（）

主：知青王二，女医生陈清扬

时间：七十年代初地点：云南西部某农场

土山坡个村子，簇草的屋，这里是农场的十五队。旱季的午，王二走医务所（间土坯）请陈清扬给看病。当时村里多数都地了，周围很静。王二叙说了病，就飢在竹板，让陈清扬给打针。打完走医务所，回到山十四队从始至终，两没说几句话。回到自己里，了久，陈清扬从山追了，告诉说，是个破鞋：是个离了婚的女，别说是破鞋，但是的。王二听完了说，家说是破鞋，就是个破鞋，在这方面没什么理可讲。然陈清扬回山去，王二去。路遇见只瞎了只眼的。在村王二站住，目陈清扬走山。

整个故事的背景用旁待：

1、陈清扬被破鞋，是因为离了婚，又很漂亮。

2、找看病的男都没有病，是看破鞋的。

3、王二是唯真有病的。所以陈清扬希望相信自己是破鞋，但偏让失望，这说明也是个好东西。

完了陈清扬，王二回自己间，路又遇那只独眼。这只的眼睛是别打瞎的，队却赖在了王二的。然又遇了队，者问为什么没工，说请了假看病，刚刚回。队地去，就回到自己子里，拿了地穿的棕蓑，把气裹在里面，走村去。那只跟着在村外向，把打了。然朝山走，看到面远陈清扬的影。和陈清扬就此认识了。

王二在河边放牛，倒在草地着了，醒时发现自己赤躺在阳光，周被阳光灼，就跳到河里去。然从牛群中走，走向条小河岔。有两个傣族小孩从里面打了们在河戽鱼，坝倒了，鱼也没了。这件事使王二很失望，因为请陈清扬晚吃鱼，作倾心之谈。和两个孩子把牛群赶了回去，就到了晚。等到月亮以，王二从村里，走到河边泵，在里面点起了汽灯。随，陈清扬到，在门外问鱼在哪里两争执了几句，陈清扬还是了，但心好。王二讲起了伟友谊，使陈清扬很。然又拐弯抹角地，此时又发。最，当王二开始手时，陈清扬说，在这里，到山去。

晚，王二和陈清扬走到十五队外面分手。王二爬了村外的山头，坐在草地烟，等到。正在怀疑涮时，了。们俩开始这件事王二没有经验，陈清扬也，冷冷地说：知知自己在什么？王二说，当然知。但请陈清扬躺，就着亮研究的结构。陈清扬给了个耳光。王二拿起就走。

（二） 时间：同

地点：农场附近的荒山中

那天晚王二并没有走掉，陈清扬以伟友谊的名义住，安了几句，还邀晚再。此时天已亮，王山去放牛。心很，和别打了起。在斗殴中王占了宜，赶着牛群走了。晚回时，队让为打架的事到会检查。王起初，又答应了想早脱，到山去找陈清扬。但在会场又和老乡吵了起，挨了打，倒在了地，况似乎很严重。有建议陈清扬看看。

王二在医院里，回忆起当夜的形：陈清扬从山跑，心，当着很多安王二说，假如掉，照顾辈子。到了医院里，照了X光，发现王伤重，陈又得热，但答应看。王在医院里已经住了周，陈还没有。就了医院，找陈，路经十四队时，回去打个照面；遇了队。者让回医院，又劝去温泉疗养。原级派检査乡知青的待遇和境，队想让待在队里。明以，王二就勒索起

王二带着勒索的食去找陈，想到山里住几天，邀陈同往。陈表现得热，置可否。王独自了山，离群索居的生活，期待陈的到。

王在山里，逐渐到了两忘的境界。陈期而至，和并告诉自己的经历。临走时说起王同队的知清们在找：这些打算借王被打作由头闹点事。陈劝别参加。王也在犹豫。但最还是回去参加闹事，并把自己惹到了烦里。

王于挨整的地位，在队里喂猪，并且受监视。农场的军代表跑到队里，地恫吓、威胁。原军代表曾追陈未果，很嫉妒。王觉得生活苦闷，趁军代表某在，跑找陈。陈又表现得热。但在分手时，又塞给些钱，表示伟友谊还在。王用这些钱在镇买了条猎，又托带话给陈，说晚在河边鸣。

傍晚时，王在河边放了管齐放。希望陈可以听见。军代表从此地经，和王同路回队里，路喋喋休，说陈王二将有灾难临头。王虽知将有什么样的灾难，但很受触。当夜就收拾东西，逃到山里去。途经十五队时去和陈告别，陈定和同往。两到山中的小窝棚里，起事。陈十分热。

（三） 时间：同

地点：农场场部

王陈二从队里逃走，了半年多，又从山，到农场自首，到保组接受审查，坐在保卫部面（背景由旁待）。保卫部说，们写的待材料缺少节。二保持着沉默。当时正逢赶街的子，有很多老百姓从门经。保卫部也很想去赶街子，就跑到门去，了个嫂，把陈反绑起。然把王也绑了起，把二背对背地拴在了起，反锁了门，自己也去赶街。路的趴在窗看们，就如看园的样。王二胜愤怒，但陈清扬镇定自若。这种镇定的度使王二胜姥异。对王二说，陈清扬始终是个迷。

王二的知青兄到窗问，问能帮什么忙：王二让对方点走开；小孩子到窗看们，王二开就骂：心很。因为陈保持了镇定的绪，所以觉得很有趣。最，保卫部赶完了集，回把们放开。陈清扬还在问明天的程，王二就气哼哼地跑掉了。

晚，王二在住继续写待材料。有抵触绪，愿待节，陈安告诉说，犯了案子就待。于是待们俩从队里跑掉，在窝棚附近开小片荒，中午时分，二在地头休息。王二撩起陈清扬的襟，在脐——问陈清扬记记得。陈清扬说记得，当时差点了。于是把此事写了待材料。但是面对此事趣。

又篇待材料：王二和陈清扬迁居，夜间发，黎明时宿营。在早晨的雾气里拥着取暖，起那件事。当时有只老牛在边看着，那头牛了声跑掉了。这篇材料里有足够多的节。级表示意，让继续待。

篇待材料里说们到了山个独居的风病那里，这是个小山，虽然安全，但雾气更重。们俩在雾气里开荒时，王二向陈清扬欢，说“敦敦伟友谊”，陈清扬问是正着敦还是反着敦。王二把这件事写了待材料，级让解释什么“郭郭伟友谊”。们就这样待，待去；总也了关。，陈清扬对此厌倦了，自己写了篇材料去，就关了。王二知这篇材料里写的是什么。很想知。